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regretted用法及例句，regret的用法和例句公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年(nián)的(de)。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是(shì)什么(me)年代以及公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年结(jié)束，公元1世(shì)纪是什么年代，公(gōng)元1世纪(jì)是多少(shǎo)年到多(duō)少年，公元1世纪是(shì)多少年对应(yīng)中国的朝代(dài)等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代(dài)

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的(de)单位。

　　一(yī)个世纪是一百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法来(lái)自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中regretted用法及例句，regret的用法和例句的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭(píng)借，最初装出恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子，不知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客regretted用法及例句，regret的用法和例句，而自己家(jiā)里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马，以太后(hòu)名(míng)义执(zhí)掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向(xiàng)太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即(jí)天子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽(mǎng)达(dá)到(dào)了(le)他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术(shù)会(huì)议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治(zhì)思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家(jiā)经(jīng)典的版本、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公元(yuán)79），召集(jí)各地(dì)著名(míng)儒(rú)生于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历史上(shàng)有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。