然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则(zé)全国之(zhī)事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”的。

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然(rán)则全国(guó)之事的(de)然则是(shì)什么意思，然则全(quán)国之事(shì)的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮(fú)，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反激(jī)之力(lì)，必于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道(dào)有限(xiàn)，依(yī)照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可(kě)是学者依(yī)照(zhào)自己从(cóng)书本上(shàng)学来的常识(贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句shí)进(jìn)行推理也不正确，他的(de)一(yī)套(tào)理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的(de)了(le)解，因(yīn)而能得出(chū)正(zhèng)确(què)的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是(shì)清代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求(qiú)之地中(zhōng)，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国(guó)之岩山事(shì)，但知其一(yī)，不知其二(èr)者多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公(gōng)然在(zài)(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那(nà)么全国的事，只知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不知(zhī)道(dào)底子(zi)道理的状况有许多，莫(mò)非能(néng)够依据某个道(dào)理就片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言(yán)语叙(xù)述了(le)一则(zé)十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓言故事(shì)，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经(jīng)验的老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲(jiǎng)学(xué)粗(cū)散中(zhōng)家的(de)愚(yú)笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和(hé)知道(dào)具(jù)有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文层(céng)次(cì)明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和(hé)普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到(dào)。

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地(dì)掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头逆(nì)流而(ér)上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到了(le)石兽。

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