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世(shì)界四大文表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(wén)化名人是(shì)哪(nǎ)4个(gè)，世界四大(dà)文(wén)化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是(shì)中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作(zuò)品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。表示第一的词语四字，古代表示第一的词语>

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他(tā)的(de)日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认为(wèi)日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的观察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解(jiě)希腊(là)和罗(luó)马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月(yuè)的(de)时间(jiān)获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一(yī)部(bù)出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽然(rán)受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的(de)博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准回(huí)到(dào)法(fǎ)国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书(shū)，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨(jù)人传(chuán)》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的(de)戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他的第(dì)一(yī)页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的(de)手在(zài)瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是(shì)独一无(wú)二(èr)的，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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