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  作家许地山简介(jiè),许地(dì)山(shān)简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介,许地山简介资(zī)料

  许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山(shān),笔名落花生。

  生(shēng)于台(tái)湾台南(nán),甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广东读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二(èr)师范教书(shū),1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回(huí)国。

  次(cì)年入燕(yàn)京大学,得(dé)文学(xué)士学(xué)位后再(zài)入宗教学院,得神(shén)学(xué)士学位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学,次年到(dào)英国(guó)牛津大(dà)学(xué)研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué),掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文,是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地(dì)山(shān),笔名(míng)落(luò)华生(shēng)(古时“华”同“花”,所以也叫落花生(shēng)),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

  许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

  在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

  1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间(jiān)与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊,积(jī)极宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动,后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等(děng)。

  1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授(shòu),遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

  在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

  一生著作颇多(duō),有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

  许地山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景,主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》;译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng),与(yǔ)印度文(wén)学有(菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救yǒu)关的文章,书籍(jí)。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写,真实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

  散文(wén)描述了一家人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景(jǐng),通过谈论花(huā)生的好处,借(jiè)物喻人,揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

  说明(míng)人(rén)要做有用的(de)人,不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处的人,表达了作者(zhě)不为名利,只求有益于社(shè)会(huì)的人(rén)生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

  2、本书(shū)收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世(shì)前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章,涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

  宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系;医(yī)学和(hé)道教的关系;宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

  文物部(bù)分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng),对礼俗的议(yì)论,也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

  语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外,主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

  《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì),并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

  参(cān)考资料来(lái)源:百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

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作(zuò)家许地山简介,许(xǔ)地山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃,字地山,笔(bǐ)名落花(huā)生。

  生(shēng)于台湾台(tái)南,甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东(dōng)读(dú)书,中学饿毕(bì)业因家境衰落,到漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教,1916年回国。

  次年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学(xué),得文学士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn),得神学(xué)士(shì)学位。

  1923年赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚大学(xué),次年到英(yīng)国牛津大学研习。

  他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研(yán)究(jiū),也下工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué),掌握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文,是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kūn)(kun),字地(dì)山,笔名落(luò)华生(古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

  许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

  在梵文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕果。

  1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学(xué)文学院,1926年毕业并(bìng)留校任教。

  期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学活动,后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度为背(bèi)景,主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》;译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等,与印度文(wén)学有关的文章(zhāng),书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分代表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

  这是(shì)一(yī)篇叙事(shì)散文,全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

  散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的(de)情(qíng)景,通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好处,借物喻人,揭示(shì)了(le)花生不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

  说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的人,不要做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人,表达(dá)了(le)作者不为名利,只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

  2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章,涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

  宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系;医学和(hé)道教(jiào)的关(guān)系;宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等(děng)问题(tí)。

  文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证,对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论,也有对香港考古工作的记述。

  语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》这篇文(wén)章外,主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

  《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì),并讨论了(le)国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

  参考资料来源:百度百科(kē)-许地山

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