粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的(de)意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字(zì)面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点是(shì)：即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能从(cóng)深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想(xiǎng)到其中可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清白(bái)的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人，把物(wù)的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人(rén)而人在其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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