赶(gǎn)尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗(ma)？古代湘(xiāng)西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人(rén)都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大(dà)路(lù)供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的(de)僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什(shén)么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利(lì)用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处(chù)理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而(ér)且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就(jiù)会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科(kē)学(xué)家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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