盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为各国来往交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情(qíng)的长相(xiāng)，因(yīn)为这(zhè)和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更容(róng)易(yì)留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美(měi)女。

如(rú)今电视上(shàng)经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因(yīn)为(wèi)这里(lǐ)是个多(duō)民(mín)族聚集的地区，不同的民族(zú)有(yǒu)着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的规(guī)定和习俗会让这些(xiē)男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们也不会(huì)与意见不(bù)合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了(le)素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的(de)食物(wù)，它们通常以配菜(cài)的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的最自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存(cún)在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在(zài)文化(huà)差异(yì)巨大的环境中成(chéng)长的人，若其(qí)中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多年的生(shēng)活(huó)习(xí)惯，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适(shì)应他们的习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数父(fù)母(mǔ)也不希望自己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆(lù)，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的(de)名字实(shí)在是太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢(ne)？

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