九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去(qù)寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般(bān)的良(liáng)马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)识别(bié)一(yī)般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们(men)识(shí)别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道(dào)：“是匹什(shén)么样(yàng)的(de)马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他(tā)胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人(rén)连(lián)马的(de)毛色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话(huà)故事(shì)、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达(dá)精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能(néng)为表面猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了(le)九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了！您(nín)的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来(lái)判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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