太乙天尊(zūn)是谁？？是东极(jí)青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁(shuí)，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的(de)化(huà)身，太(tài)乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的师父等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与(yǔ)三清是平(píng)起平坐(zuò)，应(yīng)化(huà)十(shí)方(fāng)救(jiù)苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，拥有无边(biān)神通，无边(biān)法力，座下(xià)九头狮子一声(shēng)吼就能震开(kāi)地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果(guǒ)与(yǔ)地狱业(yè)力的象征血池(chí)化为(wèi)莲池(chí)，跟地藏王菩萨(sà)和观(guān)世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普(pǔ)渡众(zhòng)生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而(ér)已，太乙天尊(zūn)是东(dōng)方长乐世(shì)界(jiè)教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又(yòu)称太(tài)乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生大(dà)帝(dì)同为玉皇大帝(dì)的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太(tà楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人i)乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身着(zhe)霞衣，妙(miào)道真身(shēn)，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座(zuò)上(shàng)，身下一九头青(qīng)狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚(gāng)、神(shén)王、金童(tóng)、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净(jìng)瓶的造型应早(zǎo)于救苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝，是四(sì)御中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高(gāo)的行政机构，相(xiāng)当于(yú)行(xíng)政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政(zhèng)院的二把(bǎ)手。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他还兼任(rèn)军事类的职(zhí)位。

　　军事上的(de)职位包括东(dōng)天门的军事部署(shǔ)与安(ān)全。

　　这(zhè)是(shì)非(fēi)常重要(yào)的实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走(zǒu)过东天门，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己(jǐ)有哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对(duì)的(de)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空是前(qián)辈(bèi)般(bān)的宽(kuān)容，并没有兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如(rú)果(guǒ)排位的话，玉(yù)帝排在(zài)第一，尽(jǐn)管他的(de)权势未必是最大(dà)的(de)，但是排位第(dì)一的现实是不能变(biàn)的。

　　这(zhè)是(shì)元始天尊的契约，一时半会儿(ér)没有(yǒu)人(rén)能(néng)改变(biàn)。

　　排(pái)在(zài)第二位的(de)是老君。

　　老君是(shì)实际的一把手(shǒu)，但(dàn)是(shì)排(pái)名在第二位，足见(jiàn)他已(yǐ)经退休，变成了天庭的(de)顾问(wèn)。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是(shì)四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第(dì)四的(de)是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几(jǐ)个(gè)大帝也都是属于这个阶层的(de)。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没(méi)法比(bǐ)，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地狱的(de)幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头(tóu)狮负(fù)责开(kāi)门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的(de)部门都有太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他(tā)的势力就(jiù)是(shì)这么大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝(dì)也要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的儿子，但是连进入(rù)四(sì)御的资(zī)格都没有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了(le)四府。

　　他(tā)在四府里也不(bù)过是担(dān)任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙天(tiān)尊，全称为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊，又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊为道(dào)教神祗，每年的(de)农历(lì)十(shí)一月(yuè)十(shí)一日(rì)为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的(de)影(yǐng)响，通(tōng)常在我们见到的太(tài)乙天尊造(zào)像是(shì)骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教(jiào)的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的(de)形(xíng)象(xiàng)，唐(táng)朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色(sè)莲花下有(yǒu)九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂(hún)，对于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功(gōng)德圆满的人(rén)，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引(yǐn)其(qí)登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度(dù)等(děng)法事方奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元节(jié)得(dé)到极大的(de)发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡(dù)真君，人(ré楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人n)称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳(yáng)两界。

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