敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知(zhī)识(shí)，以(yǐ)及部分未(wèi)经(jīng)证(zhèng)实的信息，可能(néng)会影响观看者三观，请自带(dài)良好(hǎo)的分(fēn)辨能(néng)力(lì)和(hé)接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑(yí)是(shì)一位(wèi)伟大(dà)的科学家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三(sān)大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学(xué)家以(yǐ)外(wài)，他(tā)也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者(zhě)，他做的一系列的科学研究(jiū)也是为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的(de)存(cún)在，所以他从一开始就在研究神学而(ér)并非(fēi)后(hòu)期(qī)转行(xíng)。用牛顿(dùn)的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不是自(zì)然形成(chéng)的(de)，而是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规(guī)则证明了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时(shí)代的第(dì)一人，他是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们可以知道物理学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其(qí)实是(shì)想(xiǎng)要(yào)了(le)解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的(de)万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地(dì)球(qiú)的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年(nián)左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托(tuō)西尼这个数据不够准确(què)，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是(shì)世界上(shàng)第一(yī)位绘制出(chū)世界(jiè)地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单位完全(quán)不同(tóng)，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当时(shí)研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一(yī)人(rén)约翰(hàn)格(gé)利(lì)弗(fú)的(de)著作(zuò)。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多(duō)长，所(suǒ)以只要(yào)了(le)解(jiě)金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多(duō)长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地(dì)球周长数据(jù)。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡(héng)这个东(dōng)西实(shí)在是太(tài)重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述(shù)的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异(yì)象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是所罗门(mén)王(wáng)所建造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗(luó)马帝(dì)国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位弥赛(sài)fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式亚降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的(de)以色列王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进入(rù)到一个(gè)幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓(wèi)的末(mò)世论其实指(zhǐ)的(de)就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的(de)对于第三圣殿外观的(de)描述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的(de)内容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在(zài)里面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所(suǒ)以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有他(tā)的(de)原因。所以(yǐ)只要了(le)解了这(zhè)个第三(sān)圣殿的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这(zhè)就是他为(wèi)什么研究金字(zì)塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都(dōu)在(zài)现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人(rén)相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存(cún)在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了(le)一些对于(yú)未(wèi)来世界的预测，这(zhè)个(gè)有(yǒu)机(jī)会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地(dì)了(le)解牛(niú)顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究(jiū)，这也(yě)是他(tā)站在(zài)科学角度上(shàng)对(duì)待科(kē)学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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