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  社日节是(shì)什么(me)节日?社日节,中国传统(tǒng)节日,又(yòu)称土地诞,是古老的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日,社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日,社日节是哪天,社日指的是什么节日,社日(rì)节这个节日有什么风俗(sú),社日节的意义等问题(tí),农商网将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活知识:

社(shè)日节(jié)是农历几月初几

  社日节(jié)是农历二月二十的。

  社(shè)日(rì)节(jié)日也(yě)叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节(jié)。是(shì)我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的(de)传统节日,在古代的时候没有定日,先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同(tóng)。

  但是自宋代起,以立春后第(dì)五个戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

  2023年立春是2月4日(rì),立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日,第二个戊日是2月9日戊戌日,第三个戊日(rì)是2月19日戊申日,第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊午日,第五个戊(wù)日是(shì)3月(yuè)11日(rì)戊(wù)辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

  1、社日节,中国(guó)传统节日,又称土地诞,是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日,社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社。

  古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定,后(hòu)来因(yīn)历法变(李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶biàn)动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

  春(chūn)社按立春后第五个(gè)戊日(rì)推算,一般在农历二月(yuè)初二前后,秋社按(àn)立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日,约新谷登(dēng)场的农历八月。

  古代把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神的地(dì)方都(dōu)叫社,按照中国民间的习(xí)俗,每到播(bō)种或收获的季节,农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀,祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

  

  2、古人认为土生万物,所以土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

  人们(men)认为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生长和地方的平(píng)安。

  二月二是土地公的圣诞,土地公(gōng)又(yòu)称福德正(zhèng)神,在(zài)中国南方地区,是土地公公的生日,称(chēng)“土地诞”,为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”,有(yǒu)的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地(dì)会(huì)”的习俗:家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì),到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。

  

  3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社(土地(dì)神)习俗,如在浙江、福建、广东、广西等地区,既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗,又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗(sú),南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

  社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”,社日分为春社日和秋社日,春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日,秋(qiū)社是(shì)立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊(wù)日(戊,五行属土)。

  我(wǒ)国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神,土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神(shén)“,客家人称”土地伯(bó)公“。

李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶>  土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

  “土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮,借敬神、娱神(shén)而娱人。

  在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区,既有类似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗,又有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  祭社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

  君(jūn)王立的称“王社(shè)”,百姓立的(de)叫“大社”。

  社坛还得有社主——社(shè)神。

  最早的社主是(shì)树木,如夏代在坛上种(zhǒng)松树,商代种(zhǒng)柏树,周代种栗树。

  后来,社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

  如(rú)北京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主,并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中央黄(huáng)土,既代表天下土(tǔ)地,又蕴含了阴阳五行。

  只是(shì)为了(le)祈求农业丰稔,增加了主宰五谷的稷神(shén),故称(chēng)社(shè)稷坛(tán)。

  这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

  百姓立(lì)的(de)社,多称土地庙(miào)。

  遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小:城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇;乡间(jiān)则在村外头大树下,砌(qì)个一二米(mǐ)见方的(de)小(xiǎo)庙,或用四块(kuài)石片,三块(kuài)作墙(qiáng),一块盖顶,还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的(de)。

  如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神(shén),却未闻土地神抱怨和报复的。

  于是,中国(guó)民间塑造的土地神像,多是留着长(zhǎng)胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

  后来有人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞,便按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆(pó)的夫李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶人。

  在福建、广东(dōng)及西南地区,人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头,上盖红布,便(biàn)是土(tǔ)地(dì)神——这(zhè)是以石(shí)头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗风(fēng),农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下,贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸,摆个香(xiāng)炉(lú),便请来了护家的土地神。

  祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

  帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后,还(hái)要欢宴群臣。

  百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

  从古代诗文(wén)中可了解那时的(de)社日情景(jǐng):村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊,然后敲锣(luó)打鼓,抬着猪羊,提(tí)着酒壶和各种供品,聚集社神庙前,焚香祭拜,祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登,人丁兴旺(wàng),村(cūn)寨安宁(níng)。

  参考资料(liào)来源:

  百度百科(kē)-社日(rì)节

  百度百科-土(tǔ)地诞

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