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河流大野犹嫌束下一句(jù)是什么(me)作者，河流大野犹嫌束运用了什么修辞(cí)手法

　　出自(zì)谭(tán)嗣同的《潼关》。

　　这首诗是诗人十八岁时所(suǒ)作(zuò)，为公元1882年（光(guāng)绪八年）。

　　终(zhōng)古(gǔ)高云(yún)簇此(cǐ)城，秋风吹散马蹄声。

　　河流(liú)大野犹(yóu)嫌束(shù)，山入潼关不解平(píng)。

　　自古以来高高云层就聚(jù)集在这座雄关之上，秋(qiū)风阵阵总(zǒng)是吹散得得的马蹄声。

　　奔腾而过的黄河与辽阔的原野还(hái)嫌(xián)太(tài)过约(yuē)束，从华山(shān)进入潼关后更(gèng)不(bù)知什么是坦平(píng)。

　　这首诗是诗(shī)人十八岁时所作，为公元1882年（光绪八(bā)年）。

　　此年春，诗人从浏阳起(qǐ)身(shēn)，往其(qí)父亲谭(tán)继洵任职地甘肃兰州(zhōu)。

　　途经(jīng)潼关，诗人(rén)被眼(yǎn)前雄(xióng)伟壮丽的(de)景色所深深吸引(yǐn)，由衷唱出了这首赞美(měi)之歌。

　　个(gè)人简介

　　谭嗣同（1865年—1898年(nián)），湖南浏阳(yáng)人，中国(guó)近代资产阶级著名(míng)的政治家、思想(xiǎng)家，维新(xīn)志士。

　　少时(shí)师从(cóng)欧阳(yáng)中鹄(gǔ)，后加入维新派。

　　他主张中国要强(qiáng)盛，只有发展民(mín)族工(gōng)商业，学习西(xī)方资产阶级的政治制度。

　　主要成就

　　公开提出废科举、兴学(xué)校、开矿(kuàng)藏、修(xiū)铁路、办工厂、改官(guān)制等变法(fǎ)维新的(de)主张。

　　写文章(zhāng)抨击(jī)清政(zhèng)府的卖国投降政策。

　　1898年参加(jiā)领导(dǎo)戊戌变法，失败后被杀，年仅(jǐn)三十四岁，与杨(yáng)锐(ruì)，刘光第，林旭(xù)，杨深秀(xiù)和康广仁并(bìng)称(chēng)为“戊戌六君子(zi)”。

　　人物评(píng)价

　　国家积弱当有勇士赴汤蹈(dǎo)火，才能震撼国人，谭嗣同是明知不(bù)可为而(ér)为之，是大(dà)义。

河流(liú)大野(yě)犹嫌(xián)束山入潼(tóng)关不解平运用了什么修辞手法有什(shén)么(me)作用？

　　这句是拟(nǐ)人(rén)的手法，河流过大野，拟人(rén)的(de)写到(dào)河(hé)流像是(shì)有脾气一样嫌弃被束缚一样。

　　这样透过壮(zhuàng)阔险峻的(de)背景，就把潼关(guān)写(xiě)活了(le)。

　　同(tóng)时(shí)将写景与言情巧妙地(dì)结合起来，融进了(le)诗(shī)人要求冲破约束的奔放(fàng)情(qíng)怀，是自我性格(gé)含(hán)蓄而又生动(dòng)的描(miáo)绘。

　　这里的(de)诗人即(jí)高山、大河，高山、大河(hé)即是(shì)诗人。

　　因为诗人已把(bǎ)自己(jǐ)的精神投射到(dào)了高山、大河之(zhī)上，在高度的审美愉悦中(zhōng)，诗人已与高(gāo)数锋山、大河进入了同一状态(tài)，彼此相(xiāng)融(róng)，浑然不分而(ér)这“犹(yóu)嫌束”“不解(jiě)平”的黄河，高山，即(jí)是(shì)诗人傲岸不羁雄奇磊落胸怀的写照是诗人(rén)特有的冲(chōng)决一切罗网、奋发(fā)昂扬的心态的外化。

　　扩展资料

　　此诗(shī)以(yǐ)雄健豪放的笔触描绘了潼(tóng)关一带山河的(de)雄伟壮(zhuàng)阔，折射出诗人一种冲决一切罗网、昂扬(yáng)进(jìn)取(qǔ)的心态。

　　诗的首句以一种远景式的遥(yáo)望(wàng)，展现潼关一带(dài)苍(cāng)茫雄浑的(de)气象。

　　紧接着，第二句以轻捷、有力(lì)的笔调，将“秋风(fēng)”“马(mǎ)蹄声”引入诗中，不(bù)但以听(tīng)觉形象补充了前一句所造成(chéng)的视(shì)觉形象，进(jìn)一步渲染(rǎn)出(chū)潼关一(yī)带独具的氛(fēn)围，而且打破了原先画面(miàn)的静态(tài)，给全诗增添了一种动感。

　　对于久(jiǔ)处书斋的文弱书生来说，萧瑟秋风也(yě)许是惹人伤(shāng)感的(de)凄凉之物，但对胸怀大志，亦文(wén)亦(yì)武的诗人来说，秋风(fēng)中那矫健(jiàn)的马蹄(tí)声却更能催动豪情(qíng)。

　　他在壮阔的天(tiān)地间策马驰骋，感到欣喜，感(gǎn)到(dào)痛快，腊亩(mǔ)感到(dào)精神上的极大的自(zì)由。

　　接下来的三(sān)、四句，则转从河和山方面来写。

　　在前面那种状态下(xià)，诗人极(jí)目四望，眼前的自然(rán)景物也呈(chéng)现出新奇的姿态(tài)：那从(cóng)群山中(zhōng)冲决而出的黄河，尽管已奔入辽阔的平(píng)原，但仍嫌受束(shù)缚似(shì)的在不断(duàn)冲击着河(hé)岸；而西轮毕森去的群山，虽(suī)然走向与黄(huáng)河相反，但仿(fǎng)佛(fú)也(yě)在(zài)力(lì)戒(jiè)平坦，一更比一峰高。

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