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仁政在现代社会的意义(yì)议论文，仁政在(zài)现代社(shè)会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人与人之(zhī)间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才(cái)能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助(zhù)他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的(de)国际地(dì)位(wèi),在危难之时，才(cái)会得到更多其它国(guó)家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展了(le)孔子(zi)的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)邵阳学院是几本大学”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一(yī)套从天子(zi)到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子(zi)女的(de)关系，主张统(tǒng)治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关心(xīn)人民(mín)的(de)疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的(de)政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民(mín)心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展(zhǎ邵阳学院是几本大学n)而来的。

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