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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静(jìng)，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qiásecx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片n)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

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人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人(rén)的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不(bù)息(xī)，全身心投(tóu)入(rù)到祖国(guó)科学事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他(tā)什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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