三十六洞天七十二福(日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思fú)地分别是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥(shá)意思是“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)意(yì)思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多(duō)比喻风景优(yōu)美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并(bìng)注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承(chéng)恩《西游记》第四回：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之处(chù)为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到(dào)南(nán)边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞(dòng)天(tiān)。

道(dào)教所(suǒ)向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些(xiē)具(jù)有(yǒu)名山大川(chuān)的地方，或者是一(yī)些(xiē)人迹罕至(zhì)，但是风景优美(měi)的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合(hé)修炼，因此道教把这(zhè)些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了(le)，也(yě)找不到具(jù)体(tǐ)的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句(jù)曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大(dà)洞天历史(shǐ)比较(jiào)久，而且没说(shuō)过(guò)具(jù)体的地理位(wèi)置(zhì)，所以很多(duō)现在(zài)都是(shì)找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比(bǐ)较(jiào)好找了(le)，因为里面涉及(jí)了州县(xiàn)，比如霍林洞天(tiān)在福(fú)州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等，这里就是(shì)举两个例子，就不和(hé)大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多(duō)现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就(jiù)更好找，因为记载更加(jiā)详(xiáng)细(xì)，比如(rú)在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等(děng)等(děng)，这里都(dōu)曾是得(dé)道(dào)真人(rén)隐居过的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行过，所以(yǐ)这些地方或多(duō)或少都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被大家传得越来越神奇(qí)，所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是(shì)有一些和道教有联系(xì)但是么有被列入日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思“福地(dì)洞天(tiān)”的名(míng)山，比(bǐ)如武(wǔ)当山和(hé)崂山，现(xiàn)在很多山(shān)上的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为(wèi)了保护(hù)这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山(shān)基金会”。

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