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不尽人意是什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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不尽人意是什么意思style="text-align: center;">

远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的(de)意思(sī)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是(shì)不尽人意是什么意思泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平权的(de)现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑，若仅仅是从(cóng)字(zì)面(miàn)去(qù)理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指孔子(zi)所观(guān)察到(dào)的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会(huì)形(xíng)态(tài)和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有(yǒu)的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申(shēn)为(wèi)“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道相(xiāng)违背之人。