第一次(cì)听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一首歌呢，后来才知道(dào)原来(lái)这是大(dà)名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出(chū)的预(yù)言，既然是预(yù)言我们肯定(dìng)要来(lái)说一(yī)下刘伯温都预(yù)测(cè)到了什么事(shì)情(qíng)，预测的到(dào)底(dǐ)准不准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼歌全文翻译(yì)带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译成(chéng)现戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时在(zài)的白(bái)话文(wén)，大多数人别说(shuō)确定刘伯温(wēn)预(yù)言是(shì)否(fǒu)准确了(le)，连(lián)对方说的是什么意思(sī)可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什么(me)事(shì)情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大文学(xué)家，政治家(jiā)，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可是历(lì)史(shǐ)上响当当(dāng)的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵法、数理之外还(hái)精通天文(wén)地(dì)理，而(ér)《烧(shāo)饼歌(gē)》是(shì)他(tā)在(zài)明太祖洪(hóng)武(wǔ)年(nián)间创作出来的。公元1368年(nián)某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问(wèn)他碗(wǎn)下面盖的是(shì)什(shén)么。

刘伯温

刘伯(bó)温一(yī)点都不(bù)怯场，他(tā)准确无误的(de)说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一(yī)口的烧饼，也正(zhèng)是这(zhè)个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于(yú)是开始和他(tā)探讨更深层(céng)的话题。当时(shí)的明太(tài)祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的(de)神(shén)机妙算(suàn)，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测到的(de)很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的都(dōu)在历(lì)史中实现(xiàn)了，弄得如今(jīn)好(hǎo)多人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在(zài)刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了(le)明(míng)代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降(jiàng)清等一系列重(zhòng)大(dà)事变(biàn)，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目(mù)上一刀一(yī)戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些(xiē)诗(shī)句仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯温在指名(míng)道(dào)姓的预测后世发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初(chū)封为燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说(shuō)，而(ér)“一(yī)院山河永乐平”大概(gài)是指成祖(zǔ)的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时(shí)间的(de)结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲(qū)尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终(zhōng)完结。

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