仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文是(shì)仲尼适楚(chǔ)，出嫦娥二号拍到外星人已经证实于林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出(chū)于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大(dà)，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰，用(yòng)志(zhì)不(bù)分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的(de)情况十次(cì)不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面(miàn)的断木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝(níng)聚(jù)精(jīng)神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专心致志(zhì)，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使先天(tiān)条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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