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于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘(xiāng)西赶尸~夜幕下,一队尸体在(zài)道(dào)士模(mó)样(yàng)的(de)人率领下(xià),整齐(qí)划一地跳行,也就是僵尸步。每个僵尸的头上(shàng)贴着一道镇尸符,防(fáng)止(zhǐ)他们(men)发生尸(shī)变。这是电视上鬼片的经典场景!赶(gǎn)尸(shī),是巫术的一种,它与蛊(gǔ)毒、落(luò)花洞女一起,并称为“湘西三邪(xié)”。

湘西赶尸是巫术的一种(zhǒng) 与蛊(gǔ)毒、落花洞女并称“湘(xiāng)西三邪”

关于湘西赶尸的传说很多,今人对赶(gǎn)尸(shī)人这个神秘(mì)的职业充满了好奇。你越(yuè)想一探(tàn)究竟,他们越是讳莫如深,掩盖的越是(shì)神秘。大家要(yào)是都(dōu)知道其中的(de)玄机,那(nà)价(jià)格就高不上去(qù)了(le)。所以,湘西赶(gǎn)尸(shī)这个现象一(yī)直到(dào)现在都是一个迷(mí)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传(chuán)说
在古代,因为交(jiāo)通不发达(dá),有人客死他乡,家人(rén)会委托赶尸人(rén)把家人带回(huí)家,让他们魂归故乡,入(rù)土为安(ān),使(shǐ)灵魂得到安息。若是回不了家(jiā),就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸是巫(wū)术的一(yī)种 与蛊毒、落花(huā)洞女并(bìng)称(chēng)“湘西(xī)三(sān)邪”
湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业在当时(shí)是一(yī)个很赚(zhuàn)钱的职业,一般是一个师父带两三个徒弟。师(shī)徒几人密切协作,穿梭在崇山峻岭(lǐng)之(zhī)间(jiān)。他们一般(bān)在晚(wǎn)上行动,很少(shǎo)有人碰见(jiàn),若是不小心碰(pèng)到,一(yī)般(bān)人也会远(yuǎn)远(yuǎn)地躲开。本(běn)来对于这种事,常人是(shì)唯恐避之不及的,因此更加神(shén)秘(mì)。


尸体怎么(me)会动?
据赶尸人的后(hòu)代揭秘说,他们接到(dào)死者家属委托(tuō)后,迅速赶到现场,将死者绑在竹竿(gān)上,趁(chèn)着夜幕的掩护(hù),抬(tái)起就走。若是遇到(dào)人,则跳着前(qián)行。他们这(zhè)么做(zuò)的目的,就(jiù)是要(yào)让人觉得神秘(mì)莫测(cè),增添了(le)这个职业的神秘性。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品中提及(jí)过赶(gǎn)尸一事(shì):“经过辰州,那地方出辰砂,且有(yǒu)人会(huì)赶尸。若眼福好,必有机会看(kàn)到一群死尸在(zài)公路上(shàng)行走(zǒu),汽车近(jìn)身(shēn)时,还知(zhī)道避(bì)让在(zài)路旁,完(wán)全(quán)同活人(rén)一样(yàng)。”
按照沈(shěn)从文(wén)的描述,赶尸(shī)人(rén)在(zài)于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译大庭广众(zhòng)之下,堂而皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上行走!

上路前,他(tā)们(men)会给尸体身上擦拭一中(zhōng)秘制的药(yào)水(shuǐ),据说尸体身(shēn)上涂抹之后,不会发(fā)愁腐烂,而且骨关(guān)节不会变硬。一次(cì)赶尸,最多可以赶(gǎn)5具尸(shī)体,再加上前中后三个徒弟(dì),一共8个人(rén)的队伍,由师父在前(qián)面(miàn)开路,浩浩荡荡,好(hǎo)不威风。

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尸体披着黑布,头戴高筒毡(zhān)帽,额上压着(zhe)符咒,赶尸匠敲着锣,口中喊(hǎn)道:“尘归尘(chén),土归土,人(rén)生(shēng)一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走,早回故(gù)乡下地府。”凡病死的(de)、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶(gǎn)。从事(shì)这个职业的(de)人,必须(xū)胆(dǎn)大,想想看,夜(yè)幕下,行动的尸体……胆小的人别说驱(qū)动尸体,看(kàn)见(jiàn)都腿肚子(zi)哆嗦 。抗战期间,重庆(qìng)打(dǎ)铜街一个住家屋檐下,门(mén)框上还(hái)贴着(zhe)一张纸条,上面写(xiě):“代办运尸还湘”,以次招揽客户。据说每天都有人来洽(qià)谈业务。

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