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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们(men)会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力(lì)下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民(mín)间，并融(róng)入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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