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圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗

圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种,是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和白巫术(shù),而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊,这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节,对湘西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕(pà),事(shì)实上真的会(huì)有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西(xī)吗?如(rú)果(guǒ)真的有的话,又是什么原(yuán)理呢?

真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma) 是什么原理
湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知,历史上确实有这样的东西,所谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī),并不(bù)是(shì)如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已,赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水,而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己(jǐ)动(dòng)的,而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸人误以为是死者了,其实(shí)这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是尸体,这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里边,头(tóu)上带一(yī)顶非常大的(de)草帽子,从很远的地方看,就相当(dāng)于一具尸(shī)体,连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是(shì)谁呢?其实他们就是一(yī)个术(shù)士,在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸,摇(yáo)铃铛,给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢?因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来,不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时,这些人(rén)身上都带着一些特制的东西,比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗 是(shì)什么原理
湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的(de)湘西(xī)赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢?
这还要从很久以前说起(qǐ),在古代,交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门,在外边(biān)遇害,或者说是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一(yī)个方法,在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方式,那(nà)就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西,交通非常的(de)闭(bì)塞(sāi),想(xiǎng)要(yào)把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回(huí)到(dào)故乡的(de)话(huà),也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而360行(xíng),行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物,同时(shí)也(yě)创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊的方式(shì),将亲(qīn)人的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是(shì)我们(men)现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳,他(tā)们大多数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西(xī)吗 是(shì)什么(me)原理
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至(zhì)于他们到底是怎么做(zuò)的呢?仔细查阅了一番资料以后,发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙,在(zài)联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情(qíng)节,不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的,只是心理作用而已(yǐ)。


湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三法,上中下(xià)三(sān)法各有不同,且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法,让死亡(wáng)的人自行走到目的地,这也(yě)是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸(shī)体(tǐ)肢解,把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后,有背尸者背到(dào)目的地,然(rán)后前(qián)面(miàn)有一(yī)个(gè)道士指引,身上带上辟(pì)邪的东西(xī),这也是一(yī)个最通用的一个法术(shù),大多数人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下(xià)法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路,对于这个方法也不做过多的解释了(le),看完了上法和(hé)中法以后,相(xiāng)信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么让(ràng)尸(shī)体(tǐ)自己(jǐ)动弹的?


这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的(de),谁也(yě)没有见过,都只是听说而已,但是在书上却有详细的记载。在人死了以后,道士来(lái)了(le)以(yǐ)后,想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话,就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的(de)三(sān)魂(hún)七魄,然后(hòu)再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘,在镇(zhèn)住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的三魂七(qī)魄以后(hòu),道士(shì)就会开始念咒(zhòu),然(rán)后(hòu)贴神符,然(rán)后再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活,具体的操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并不是(shì)非常(cháng)的清楚,感兴趣的(de)人可(kě)以(yǐ)自行去查阅圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗(yuè)书籍观(guān)看,小编在(zài)这(zhè)里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系(xì)列(liè)的(de)操作以后(hòu),尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

真(zhēn)的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗 是什么(me)原理
湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很(hěn)多的忌讳(huì),就比如(rú)说在赶尸的时候,必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了活(huó)物,那么法术就会被破坏,尸体就会倒下去,再(zài)也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时候,所(suǒ)有的(de)赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一(yī)个铃(líng)铛,他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng),只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后,人(rén)们(men)听到了(le)这(zhè)个铃铛的声(shēng)音,就会自觉(jué)的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ),不让出去。自己更是闭门不出,以免打破了赶尸人赶尸的路。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然,这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已,谁也没有(yǒu)见过,我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸,很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已,各(gè)位就(jiù)当(dāng)个故事,看看就行(xíng)了,不要太在意(yì),也不要太当真。

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