四大哲学流派有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些以及(jí)四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲学(xué)流派，哲学(xué)的四大派别(bié)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

四大哲学流派是什么(me)意思(sī)

　　四大哲学(xué)流派(pài)意(yì)横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处(chù)是它的辩(biàn)证思(sī)维(wéi)方式(shì)和实(shí)践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以(yǐ)避(bì)免片面和偏(piān)激。生活实践(jiàn)的观点(diǎn)使(shǐ)哲学具有活力(lì)。马克思指(zhǐ)出了当(dāng)代哲(zhé)学发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不(bù)应(yīng)成为(wèi)脱(tuō)离(lí)人(rén)的现实(shí)生活和实践经(jīng)验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它(tā)反(fǎn)对束缚(fù)人的文化，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的(de)生(shēng)命力和(hé)创(chuàng)造力。这种人道(dào)主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研(yán)究，意义重大，深化了对人(rén)性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻(luó)辑和语言的研究上(shàng)，取得了重大(dà)成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领(lǐng)域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语(yǔ)言(yán)分析，重视哲学理论的(de)逻辑(jí)证明和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强调(diào)世界的(de)多样性、多(duō)元(yuán)性，容(róng)纳(nà)一切(qiè)思想，容纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们在认识世界时，要站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察(chá)。

四(sì)大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些

　　是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根(gēn)尼(ní)（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的(de)怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆脱世(shì)俗的(de)利益而追求唯一(yī)值得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗(luó)马的(de)唯(wéi)心主义哲学(xué)流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派(pài)，斯(sī)多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人(rén)只不过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史(shǐ)上的(de)一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)的(de)。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方哲学流派是指马克思(sī)主义哲学产生(shēng)以后西(xī)方流行的(de)各种哲学派别，是近代西(xī)方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流行的哲(zhé)学(xué)流派(pài)虽(suī)形形色(sè)色，但大致分属科(kē)学(xué)主义（实(shí)证主义）与人本(běn)主义（非理性主(zhǔ)义）两大思(s横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图ī)潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近(jìn)代英(yīng)国的经验(yàn)主义，强调(diào)归纳、实证、逻(luó)辑(jí)、实用，关(guān)注自然科学(xué)的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十(shí)九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流(liú)行于十九世纪(jì)下(xià)半(bàn)期和二十世(shì)纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后(hòu)裔，是(shì)现代科学主义哲学(xué)思潮的第二代(dài)；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是(shì)马赫(hè)主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十(shí)世(shì)纪五十年(nián)代(dài)到六十年代，一(yī)度代替逻辑(jí)实(shí)证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义；自(zì)二十世纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波普尔(ěr)的(de)批判理性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的(de)是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主(zhǔ)义或科(kē)学哲学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格(gé)拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自己的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调(diào)主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它(tā)有所了(le)解，关(guān)于它知识也无法与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物对一(yī)个人(rén)来(lái)说是真的，对另外一个人来(lái)说可(kě)能(néng)不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉(lā)图和(hé)笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每(měi)一个事件，包括(kuò)人(rén)类的认(rèn)知(zhī)和(hé)行(xíng)为、决定和(hé)行动，都是(shì)由一系列(liè)不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定论(lùn)，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切(qiè)都(dōu)是由某种力(lì)量控制决定的，人类(lèi)没有(yǒu)自由意志可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不(bù)满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲学家(jiā)约翰·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及其著作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为一(yī)种行为的道(dào)德价(jià)值取决于对整(zhěng)体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了(le)大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为的结果。

　　也(yě)就是目的证(zhèng)明了(le)手段。

　　功利主义代表人(rén)物边(biān)沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给(gěi)大多数人(rén)带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论(lùn)，认为人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福(fú)。

　　但他们所主张的(de)快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人(rén)身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学(xué)派(pài)否认任何事(shì)物(wù)有美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正当之分，否定美(měi)的认识与(yǔ)艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美(měi)与丑(chǒu)的(de)判断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多(duō)葛(gé)派强调顺(shùn)从天命，要(yào)安于(yú)自己在社(shè)会中所处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界(jiè)主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即(jí)宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智(zhì)慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一(yī)种源自物(wù)质，另外一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公产生的本身不(bù)是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方(fāng)的(de)唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶(ǒu)的相对性是(shì)一切贪婪(lán)的(de)根源，导致了社会的(de)不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一(yī)批古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行(xíng)的(de)5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个(gè)阶段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和智者学派(pài)的(de)思想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富(fù)多姿(zī)，独(dú)立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者(zhě)们是(shì)与苏(sū)格拉底同时代的(de)人，却很(hěn)不恰当地被划(huà)分为前苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系(xì)十(shí)分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学，其中包(bāo)括(ku横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图ò)斯多葛学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之(zhī)所(suǒ)以留存久(jiǔ)远，与后人(rén)的(de)致(zhì)力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺(nuò)创(chuàng)立该学派的六个世(shì)纪之(zhī)后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-斯(sī)多(duō)葛(gé)学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊(là)人如何回答我们(men)的道德困境(jìng)

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