周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什(shén)么(me)解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的(de)人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰(ji1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面é)真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日(rì)的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路(lù)线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地(dì)运用了(le)比兴(xīng)手(shǒu)法，达(dá)到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的(de)社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹(cáo)操(cāo)在当时强调(diào)“唯才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一(yī)主题(tí)所作的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了(le)诗(shī)人当(dāng)时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公(gōng)食、一浴(yù)、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不(bù)可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定(dìng)的(de)进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的(de)表现，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

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