什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进又(yòu)密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的(de)存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个(gè)社(shè)会生活的主体，因而也(yě)是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;夷洲今是何地，夷洲是哪里不仅创(chuàng)造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要(yào)，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各(gè)方(fāng)面素质(zhì)都(dōu)得到较好(hǎo)的发(fā)展(zhǎn)或达到一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中体现为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡(chàng)导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存(cún)在方式，社会要关(guān)注人的精(jīng)神状态和(hé)内在需(xū)求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来(lái)，我国经济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提(tí)高，物(wù)质文明(míng)的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人(rén)们(men)带来了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的(de)实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代对(duì)物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的(de)宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化(huà)载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文(wén)精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内涵、提(tí)升报(bào)道品味、引发读者(zhě)的(de)思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化(huà)价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为自(zì)身(shēn)的发(fā)展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀人的(de)精神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关(guān)心人内心的(de)感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自(zì)己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认为发(fā)端于西方的(de)人文(wén)主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对(duì)人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中(zhōng)国，人(rén)文关(guān)怀(huái)精神(shén)在(zài)西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关(guān)系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于(yú)真善(shàn)的追求等(děng)方面做出(chū)了(le)规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中到夷洲今是何地，夷洲是哪里人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)夷洲今是何地，夷洲是哪里礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神(shén)而(ér)近人的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义道(dào)路。

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