社日节是(shì)什么节(jié)日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社日节是什么(me)节(jié)日以及社(shè)日节(jié)是(shì)什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节日(r2023年石油会暴涨吗，今日油价格表ì)也叫二(èr)月春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊日为社日(rì)。所以具(jù)体(tǐ)日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后来因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊(wù)日推算(suàn)，一(yī)般在农历(lì)二月初(chū)二前(qián)后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民间的习(xí2023年石油会暴涨吗，今日油价格表)俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地(dì)区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是(shì)为了(le)祈求农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻(wén)土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人(rén)觉(jué)得(dé)孤(gū)身独守(shǒu)小庙(miào)太(tài)寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农(nóng)家(jiā)还(hái)在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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