明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容(róng)是明(míng)经和进士区(qū)别(bié)是起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同的。

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明经(jīng)和进士的区(qū)别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多(duō)数书(shū)院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视(sgta5怎么切换角色hì)为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背(bèi)景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多(duō)书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所gta5怎么切换角色(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的教育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在(zài)于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破(pò)了以(yǐ)往中国(guó)政治制(zhì)度当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定(dìng)从民(mín)间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到了(le)威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的(de)，十五至十(shí)六(liù)世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制已经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它(tā)在人们(men)的(de)心里依(yī)然(rán)影响(xiǎng)巨(jù)大。

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