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  高山流(liú)水比喻(yù)知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在(zài)流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听琴(qín)。

  一次伯(bó)牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一。

高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān))北面游览时,突然(rán)遇到了(le)暴雨,只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤(shāng),便拿出(chū)随身带的(de)古(略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音gǔ)琴弹了起来。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原(yuán)来(lái),在(zài)山(shān)上砍柴的(de)钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉(jué)心旷神怡,在一旁早已聆听多(duō)时了(le),听到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲,钟子期(qī)就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的(de)意(yì)旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了,您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音(yīn),并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期(qī)时,得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难(nán)以用语言(yán)表达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

高(gāo)山(shān)流水造句

  1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听,可惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三(sān)月不知肉味(wèi)。

  3、这(zhè)种高山流水之乐(lè),真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山(shān)流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里的高山(shān)流水是:是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子(zi),然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的(d略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音e)一个过程(chéng) 。

  这也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的,吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

  不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字,来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

  高山(shān)流水(shuǐ)服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语,意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋,一般(bān)都是(shì)就(jiù)地取材,一支竹(zhú)签(qiān),一(yī)根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地区,越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位的(de)群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有达官(guān)贵人才能享受。

  随着社会的不(bù)断(duàn)发展(zhǎn),采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方(fāng)面,还是在兴起李(lǐ)和领域方面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤其(qí)是在明末清初时,采耳开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民间(jiān),并融入(rù)到了(le)传统(tǒng)理发(fā)行业,在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi),得到了保存与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目,由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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