三十六洞天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七(qī)十(shí)二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神(shén)道(dào)居(jū)住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地的名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记(jì)》内(nèi)容简介：序按道(dào)教(jiào)经典《龟(guī)山白玉上经》具列(liè)神仙(xiān)所居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所(suǒ)居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县(xiàn)境域，可资地(dì)理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如登福地(dì)洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十(shí)六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七(qī)十二福地其实指的(de)就是一些具有名山(shān)大(dà)川的地方，或者是(shì)一些人迹(jì)罕至，但是(shì)风景优美的(de)地(dì)方，因为环境好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰(rǎo)是非常适(shì)合修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福(fú)地洞天”，而(ér)十大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二(èr)福地遍布衡谈(tán)运了中(zhōng)国(guó)的很(hěn)多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰(shuāi)败(bài)了，也(yě)找不(bù)到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山(shān)洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括(kuò)苍(cāng)山洞，由于十大洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没说过具体(tǐ)的地理位置(zhì)，所(suǒ)以很(hěn)多现在都是找不到的(de)，而三十(shí)六小洞天(tiān)就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因(yīn)为里(lǐ)面涉(shè)及(jí)了州县，比如霍一个立一个羽念什么字(huò)林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡(héng)山县等等，这(zhè)里(lǐ)就是举(jǔ)两个(gè)例子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成(chéng)为(wèi)了旅游(yóu)胜地，而七十二福地就更好找，因为记载(zài)更加详细，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋山南的(de)郁木(mù)洞等等(děng)，这里都(一个立一个羽念什么字dōu)曾(céng)是得(dé)道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人(rén)曾在(zài)这里修行过，所(suǒ)以这些(xiē)地方(fāng)或多(duō)或少(shǎo)都是(shì)有一些(xiē)传说的，久而久(jiǔ)之(zhī)就被大家传得越来越(yuè)神奇(qí)，所以(yǐ)就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系(xì)但(dàn)是么有被列入“福(fú)地洞天”的名(míng)山，比(bǐ)如武当山和(hé)崂(láo)山(shān)，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了(le)世界遗产(chǎn)，为了(le)保(bǎo)护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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