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颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜元(yuán)的教(jiào)育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目标是“实德实(shí)才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实(shí)学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两(liǎng)种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的(de)通才(cái)，另一种是“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的(de)专门人才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治(zhì)理想，还(hái)提出教育(yù)要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕习性(xìng)”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门读(dú)书(shū)和空(kōng)谈(tán)理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解(jiě)决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学习知识，而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得(dé)知识(shí)的(de)目原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容(róng)，实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时机到了则关闭(bì)这(zhè)两斋。

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