提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利用什么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地区(qū)的一(yī)种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让他们(men)落(luò)叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如(rú)何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大(dà)湘西，一般(bān)是对包括张家(jiā)界市、湘(xiāng)西自治(zhì)州、怀化市以及(jí)邵阳(yáng)市(shì)西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在(zài)内(nèi)的整(zhěng)个湖南西(xī)部(bù)地(dì)区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式(shì)。但(dàn)，三(sān)峡的一(yī)段水(shuǐ)路(lù)并不平稳(wěn)，船只沉没偶有(yǒu)发生，为(wèi)了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死了(le)，如(rú)何能行走？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰(yāo)带，头上戴(dài)一顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一(yī)包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶尸，生人(rén)回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留(liú)下(xià)尸体(tǐ)的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运(yùn)尸(shī)匠会(huì)把尸体背上，然(rán)后一起套上黑尸(shī)布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目的地两三(sān)天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承(chéng)担，绝对(duì)不允(yǔn)许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺材(cái)”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必(bì)须是三(sān)更半(bàn)夜(yè)，而不允许其他人观看，依(yī)据(jù)赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实，这只是(shì)害怕(pà)其(qí)他人发现(xiàn)他(tā)们将尸(shī)体分解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸(shī)的主(zhǔ)要工具是竹子。运(yùn)尸匠手机话费交了能退吗用竹(zh手机话费交了能退吗ú)子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具(jù)尸体排(pái)在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的(de)韧性(xìng)使得前进时会上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动，远观便有如尸(shī)体(tǐ)蹦(bèng)跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个(gè)不(bù)错(cuò)的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理条件是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走的(de)一(yī)般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸(shī)体(tǐ)架子就能(néng)行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人(rén)精(jīng)心(xīn)选择(zé)，上坡极少，而遇到(dào)上坡(pō)路只(zhǐ)好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱世一(yī)些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人(rén)的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于(yú)科技(jì)的发展，人们(men)思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然(rán)演(yǎn)变成了一(yī)种文化(huà)！在湘西(xī)一些地区每当夜幕(mù)降临(lín)，赶(gǎn)尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在(zài)游客面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其(qí)实是特定历(lì)史文(wén)化环境下楚巫文化的一(yī)个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传统文化资(zī)源转化为生(shēng)计方(fāng)式的结果。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 手机话费交了能退吗