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说唱歌手bp，说唱b7是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧(jù)中扮演重要角(jiǎo)色，大(dà)萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶是她的(de)原名(míng)，她的人和她(tā)的音乐(lè)一样充满神(shén)秘感(gǎn)，但是(shì)听完(wán)金星爆料(liào)之后(hòu)了解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀(xiù)的人，应该对之前金星(xīng)在(zài)某(mǒu)一(yī)期节目中(zhōng)化身(shēn)娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大(dà)家都心(xīn)知肚明，但是萨(sà)顶(dǐng)顶一(yī)直(zhí)披着神秘的外衣，可(kě)能很少(shǎo)有人(rén)真(zhēn)正了(le)解她(tā)，而(ér)她在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历在目，当时(shí)萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾(céng)和经纪(jì)人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她(tā)如说唱歌手bp，说唱b7是什么意思何(hé)定位自(zì)己(jǐ)才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说(shuō)万物生的名字也是自己建议(yì)的，金(jīn)星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏(péng)的时候，这(zhè)个(gè)山(shān)东大妞已经穿起(qǐ)了少(shǎo)数民(mín)族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了(le)各(gè)种(zhǒng)民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让(ràng)人大(dà)跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫(jiào)周(zhōu)鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解(jiě)放军艺(yì)术(shù)学院。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法(fǎ)亚(yà)军(jūn)。随后，连续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式(shì)改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖，本(běn)人也一炮(pào)而(ér)红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的销(xiāo)量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香(xiāng)港电影金(jīn)像(xiàng)奖最佳(jiā)原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶(dǐng)是出生在(zài)蒙汉结(jié)合(hé)的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙古族，父(fù)亲是(shì)汉(hàn)族(zú)，3岁到(dào)6岁(suì)，在锡林(lín)浩(hào)特与(yǔ)姥(lǎo)姥过(guò)着游(yóu)牧生(shēng)活，游牧生活的经历(lì)草原上的(de)马头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路(lù)产生(shēng)了影响，高中毕业后就(jiù)考取了(le)解放(fàng)军艺术(shù)学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外(wài)界人看(kàn)来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的(de)大气(qì)表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她(tā)又对(duì)民(mín)族古老文化的(de)研究和体验，这些对于她后(hòu)来的音乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族(zú)风情(qíng)的穿着，有着(zhe)“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台(tái)上的她，总是头戴(dài)华丽(lì)的头饰、身上(说唱歌手bp，说唱b7是什么意思shàng)满是精(jīng)美(měi)的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服(fú)装，或大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音(yīn)乐之外(wài)被人(rén)记住的强(qiáng)烈标(biāo)记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别(bié)，萨(sà)顶顶其(qí)实不会梵文，她在(zài)采(cǎi)访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其中(zhōng)的意境(jìng)，把它们用音乐表达出(chū)来，她(tā)也只是会读而(ér)已。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被当作一(yī)种宗教礼仪保(bǎo)存下(xià)来，梵文及梵语是(shì)现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十(shí)世纪(jì)初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语言之(zhī)一(yī)，梵文是(shì)印(yìn)度和(hé)尼泊尔(ěr)“佛(fú)教界(jiè)”和(hé)“印(yìn)度教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为母语的人(rén)口(kǒu)有49,736 人，1961年印度(dù)普(pǔ)查(chá)结果以(yǐ)梵语(yǔ)作(zuò)为第二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生(shēng)》觉(jué)得有点吓(xià)人，网上(shàng)有传闻说(shuō)，万物生有两个(gè)版说唱歌手bp，说唱b7是什么意思本，一是中文版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的特点而言，金黄(huáng)的旗子是西(xī)藏佛(fú)教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图(tú)案一般指(zhǐ)的是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示(shì)解脱(tuō)、永生、再生的(de)境地。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在(zài)无限美(měi)妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样(yàng)咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war