草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的(de)。

　　关于草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗以及草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)的意思，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全(quán)诗，草木(mù)本有心,何求美(měi)人折，草木本无心何须美人折原文(wén)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻(wén)到(dào)了(le)兰(lán)桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发(fā)生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美(měi)人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品(pǐn)质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的(de)本分(fēn)，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机，自(zì)然顺(shùn)应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前(qián)四(sì)句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主义思(sī)想，说明了时(shí)同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的(de)客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的贤人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)——感(gǎn)遇·其一(yī)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗