人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　香港区号是多少 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二(èr)三(sān)岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的(de)年(nián)轻妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我(wǒ)的理解(jiě)可以(yǐ)说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极(jí)地去(qù香港区号是多少)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也必有所获(huò)

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