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　　岂汝先人(rén)志(zhì)邪意思是这难道是(shì)你死去的父亲的心意吗。

　　此(cǐ)句出自文言文《碎金鱼》：“汝(rǔ)父教汝(rǔ)以忠孝(xiào)辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之(zhī)伎(jì)，岂(qǐ)汝(rǔ)先人志(zhì)邪？”《碎(suì)金(jīn)鱼》出(chū)自(zì)《宋史》，讲(jiǎng)述了宋代(dài)陈尧咨驻守荆南的故事。

　　《宋(sòng)史》是二十四(sì)史之(zhī)一(yī)，爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解收(shōu)录于《四库全书》。

　　于元末至正三年（1343年）由(yóu)丞(chéng)相脱(tuō)脱和阿鲁图先(xiān)后(hòu)主(zhǔ)持修撰(zhuàn)。

岂汝先人志邪的翻译是什么？

　　岂(qǐ)汝先人(rén)志邪意思难道是你死去的父(fù)亲的心意吗。

　　出自《碎金鱼》一文，作者是脱(tuō)脱，阿(ā)鲁图(tú)。

　　全文：陈(chén)尧咨善射，百发(fā)百中，世以(yǐ)为神，常自号(hào)曰“小由基”。

　　及守荆(jīng)南回，其母冯(féng)夫(fū)人(rén)问：“汝典郡有(yǒu)何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴(yàn)集(jí)，尧(yáo)咨每(měi)以弓(gōng)爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解矢为乐，坐客罔不叹服。

　　”母(mǔ)曰：“汝父教汝以忠(zhōng)孝辅国家(jiā)，今汝不(bù)务行仁化(huà)而专一夫之伎，岂汝先(xiān)人志邪(xié)？”杖之，碎其金鱼。

　　译文(wén)：陈晓咨擅长于(yú)射箭，百(bǎi)发百中，世人(rén)把他当作神(shén)射手(shǒu)，（并态芹陈(chén)晓(xiǎo)咨）常闭悉常(cháng)自称为“小由基”。

　　等到驻守荆(jīng)南(nán)回到家中(zhōng)，他的母亲(qīn)冯夫人问他：“你掌管郡务(wù)有什么新政？“陈晓咨(zī)说：“荆(jīng)南位处要(yào)冲(chōng)，白天有宴会，每次我用射箭(jiàn)来取乐，绝(jué)毕在(zài)坐的人(rén)没(méi)有不叹服的。

　　”

　　他的母亲说(shuō)：“你的父(fù)亲教你(nǐ)要(yào)以忠孝来报效国家，而(ér)今你不致于施(shī)行(xíng)仁化(huà)之(zhī)政却专注(zhù)于(yú)个人的射箭技艺，难道(dào)是你(nǐ)死(sǐ)去(qù)的(de)父亲的心意吗？”。

　　用棒子打(dǎ)他，摔碎了他的金(jīn)鱼配饰。

　　故事人物简(jiǎn)介(jiè)

　　陈尧咨，宋真宗咸平三(sān)年（1000）庚(gēng)子科(kē)状元。

　　其兄陈尧叟，为宋太(tài)宗(zōng)端(duān)拱(gǒng)二年（989年）状(zhuàng)元。

　　两(liǎng)人为(wèi)中国科(kē)举史上的兄弟状元，倍(bèi)受世人(rén)称颂。

　　陈尧咨工(gōng)书法，尤善隶书。

　　其射技(jì)超群，曾以钱币为(wèi)的，一箭(jià爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解n)穿孔而过。

　　陈尧咨(zī)卒后，朝廷加赠他(tā)太尉官衔，赐谥(shì)号(hào)＂康肃＂。

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