人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                   反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数               睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测(cè)记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力(lì)来获得还能通过其他(tā)什(shén)么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南(nán)部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也(yě)必有所获

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