作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和(hé)道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会(hu叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉ì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

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　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了(le)作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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