九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质的。

　　关于(yú)九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示以(yǐ)及九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示，九方(fāng)皋相马原文译文注释启示，九方皋相马原文译文读音等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一(yī)个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了(le)这样的(de)境(jìng)界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

　　关于(yú)九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)以及九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文注(zhù)释启示，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文读音等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的(de)好马的(de)本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘(qiū)取回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗