双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意(yì)思，道(dào)家双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是(shì)指什么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修(xiū)片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的双重融合(hé)，人(rén)们通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概括(kuò)了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于(yú)普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累(lèi)功(gōng)德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全(quán)书托易(yì)象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对(duì)性命(mìng)双修之说(shuō)亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕(duò)于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实(shí)这是大家(jiā)对(duì)男(nán)女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传(chuán)的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)也(yě)极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上能(néng)够高(gāo)度(dù)的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基(jī)础，而且(qiě)还(hái)需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，古代(dài)的双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身(shēn)心两方面的(de)修炼，人(rén)的(de)生(shēng)命实际(jì)上是两个生(shēng)命即(jí)精神生命(mìng)和(hé)生(shēng)理生命的(de)双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么命双修并没有想象(xiàng)中的(de)那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平(píng)衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四(sì)大内丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出(chū)世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须(xū)多(duō)此累(lèi)赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三(sān)界(jiè)平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看(kàn)的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修(xiū)炼的(de)一(yī)种(zhǒng)很正常的功法而已，并(bìng)没(méi)有大家(jiā)想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)和道家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上(shàng)却(què)有着明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男女，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在(zài)精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要(yào)修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要(yào)极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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