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善哉善哉是什(shén)么意思(sī)啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉善哉(zāi)善(shàn)哉是什(shén)么意思(sī)

　　善哉善哉的(de)意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时说(shuō)这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后(hòu)来(lái)在(zài)佛经翻(fān)译中借用(yòng)此词(cí)。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本(běn)是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用(yòng)词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥(mí)陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好了(le)！

　　由于念佛法(fǎ)门(mén)自古以来(lái)深入(rù)人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方(fāng)等场合(hé)，都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方(fāng)闻佛号(hào)种(zhǒng)善(shàn)根，二回向西方极乐(lè)世(shì)漏液慎界，三(sān)使善(shàn)者增(zēng)善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无(wú)量寿、无量光、无(wú)边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义(yì)，实际含义(yì)无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其(qí)佛则接引学人往生西方(fāng)极乐(lè)世界。

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　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个(gè)赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古人经常在(zài)他人说了某句有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续来在佛经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以表示不(bù)满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是(shì)什(shén)么意思

　　僧人(rén)用作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又可(kě)以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了某句有道理的(de)句子(zi)时说(shuō)，来(lái)表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹(tàn)的话：太(tài)好了(le)，太好了！

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　　这尊佛(fú)有大神力、大愿(yuàn)力(lì)，致心称念(niàn)十(shí)声“阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)”，其佛(fú)则接引学人往生西方极乐世(shì)界。

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