进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰的。

　　关于扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文以(yǐ)及扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文，扶大厦(shà)之(zhī)将倾前一句，扶大厦之将倾是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死(sǐ)而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并让他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家(jiā)，还(hái)教(jiào)唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了(le)，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们(men)皇(huáng)上做事(shì)，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对(duì)他(tā)也颇多赞(zàn)誉(yù)之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史实的(de)运用和丰富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的(de)大(dà)散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)的(de)代表之作(zuò)，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋(sòng)跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文(wén)是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

　　关于扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文以及(jí)扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文，扶大(dà)厦之将倾前一句，扶大厦之(zhī)将倾是什么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

扶大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起(qǐ)去(qù)崖(yá)山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了(le)文天祥好进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军营中大家(jiā)聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还(hái)生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代表之作，作者于(yú)文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实(shí)的运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文(wén)。