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  比喻(yù)就(jiù)是将彼物比此(cǐ)物,二者(zhě)具有相似性。

  拟人就(jiù)是把事物人格化,将本来不具(jù)备人(rén)动作(zuò)和感情的事物(wù)变(biàn)成(chéng)和人一样(yàng)具有动作和感情的样子。

二者区别

  1.本(běn)体的表现形式不同。

  比喻的本体可(kě)出现可不出现,比(bǐ)拟的本(běn)体(tǐ)必须出现。

  2.喻(yù)体是具体的事(shì)物,可以确认(rèn)。

  拟体不(bù)是(shì)具体事物,不能确认。

  3.修辞目(mù)的不同。

  比喻的目的偏(piān)重于帮助读(dú)者认识或明白某种事物。

  比(bǐ)拟的(de)目(mù)的(de)侧重于抒发某一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗(mǒu)种情感(gǎn),使读者受到(dào)感染,进(jìn)而(ér)产生某种感(gǎn)情。

比(bǐ)喻与拟人例子

  比(bǐ)喻(yù)

  就是将彼物比此物,二者具有相似性。

  例如:天上的白(bái)云(yún)像棉花。

  很(hěn)显然(rán),这个例子是(shì)比喻句,因为这个句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

  通(tōng)过例子,可以知道判断一个句子是不是比喻句,不(bù)是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了,而是要有(yǒu)本体、喻体。

  拟人(rén)

  就是把(bǎ)事物人格化,将本来(lái)不具备人动作和(hé)感情的(de)事物(wù)变成和人一样(yàng)具有动作和感(gǎn)情的样子。

  拟人就是把(bǎ)物当人写,赋(fù)予物(wù)以人的动作行为或思想(xiǎng)情感。

  如:小草偷偷(tōu)地从土里钻(zuān)出(chū)来,嫩(nèn)嫩的,绿绿的。

  这个句子就是采用拟(nǐ)人的修辞手法,一(yī)个(gè)“钻”更加形(xíng)象生(shēng)动地展现了(le)小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写作手法

  夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面(miàn)结合(hé)、动静结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔照应(yīng)、托(tuō)物言志(zhì)、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正(zhèng)面侧面比喻(yù)象(xiàng)征、借古(gǔ)讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门(mén)见山、烘托(tuō)、渲染、动(dòng)静相衬、虚实(shí)相生、实写与虚(xū)写(xiě)、托物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻(yù)和比拟修(xiū)辞手法的区(qū)别

    导语(yǔ):比喻和比拟,都(dōu)是加强语言形(xíng)象性(xìng)的修辞手段,但它们(men)是两(liǎng)种不同的修辞方(fāng)式。

  下(xià)面是我整理(lǐ)的作文(wén)中常(cháng)见(jiàn)的比(bǐ)喻和(hé)比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区(qū)别(bié)的相关内容(róng),欢迎阅读。

  

     比拟是物(wù)的人(rén)化或人的(de)物化或把甲物(wù)拟作乙物,具有思(sī)想的跳跃性(xìng),能使读者展(zhǎn)开(kāi)想象的翅膀,捕捉(zhuō)它的意境(jìng),体(tǐ)味它的深意。

  

     比(bǐ)拟分(fēn)为拟(nǐ)人和拟物。

  

     比拟(nǐ)离(lí)不开联想和想象(xiàng)。

  

     比拟是根据本体事物(wù)和(hé)拟作事(shì)物(wù)之间的可拟(nǐ)性,借助联(lián)想和想象(xiàng)而(ér)形成的辞格(gé),因此(cǐ)联想是通向比拟的桥梁,想象是比拟的(de)翅膀。

  

     比拟具(jù)有很(hěn)强的感(gǎn)情(qíng)色(sè)彩(cǎi),是(shì)作(zuò)者用自己自然(rán)流露的(de)强烈感情去感染读者的一种(zhǒng)辞格。

  

     比拟句:就是借(jiè)助丰富灶凯(kǎi)的想像,把物当成人来写(xiě),或把(bǎ)人当成物来写,或把甲物(wù)当(dāng)成(chéng)乙(yǐ)物来(lái)写。

  

     比喻:比喻(yù) 就(jiù)是打(dǎ)比方(fāng),是用本(běn)质不同而又有相似点的(de)事物描绘事物或说明(míng)道理的(de)辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事物人格化,把本来不(bù)具备(bèi)人的一(yī)些动作(zuò)和感(gǎn)情的(de)事(shì)物变成和(hé)人一样(yàng)的。

  

     拟人(rén)就包(bāo)括在比拟之中。

  

     比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用(yòng)不同.比喻是用与(yǔ)本体事物有相似点的另一事物(wù)作(zuò)比也就是打比方;一定得(dé)有相似点,通过(guò)相衡辩袜似点(diǎn)使(shǐ)本体同喻体联系起(qǐ)来,唤起(qǐ)人(rén)们的联(lián)想(xiǎng),使人(rén)更具体地惑知事物(wù)。

  比拟即模拟,它是用乙(yǐ)事(shì)物具有的特性(xìng)(包括称渭、动作、行为等)写甲事物(wù),或者说是把乙事物的特性强(qiáng)加于甲事物。

  乙事(shì)物(wù)般是有生命力的(de),能活(huó)动(dòng),有感情的;它比甲事物具体实在,于(yú)是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实(shí)在了,当(dāng)然就增添(tiān)了(le)语言的生动性。

  

     总(zǒng)结:由(yóu)咐激此(cǐ)可见,比喻强调的(de)是甲乙两物(wù)的(de)相似一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗性(xìng),而比拟却是(shì)利用它们之间的不同(tóng)特性(xìng),使(shǐ)两(liǎng)体融(róng)为(wèi)一体(tǐ),这(zhè)是区别比喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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