赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上经常看到一(yī)些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是(shì)如电视剧(jù)里(lǐ)所说(shuō)的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里些(xiē)背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其(qí)实他(tā)们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造(zào)出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的(de)安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是(shì)利(lì)用这个(gè)事情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的(de)一个(gè)法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的(de)？

这(zhè)个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄(pò)不(bù)出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的(de)人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸(shī)体激活(huó)，具体的操作步骤也(yě)并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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