周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解(jiě)释(shì)是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一(yī)直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不(bù)能(néng)成为(wèi)国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴(kě)求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。西安市城六区是哪几个p>

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个(gè)个(gè)屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很强(qiáng)的(de)诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策(cè)略服务(wù)的；然(rán)而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不(bù)过(guò)，一亩(mǔ)三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的(de)露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地的(de)人才，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对(duì)人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng西安市城六区是哪几个)宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而(ér)它那政治(zhì)内容(róng)和意义却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是(shì)举”有一(yī)定的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的(de)肯定。

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