九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那(nà)个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素质(zhì)，深得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一(yī)匹天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个(gè)月后(hòu)，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是(shì)马(mǎ)的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下(xià)少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能开启(qǐ)人们(men)心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出(chū)来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的(de)方法。先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些

　　有个(gè)曾经(jīng)和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些)方(fāng)皋相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对(duì)于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些九方皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来(lái)后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列(liè)子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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