还记(jì)得(dé)2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是(shì)一(yī)首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团alleryid="" data-ratio="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正常人的(de)世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小(xiǎo)河，小河(hé)边(biān)上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一直(zhí)自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局(jú)了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个(gè)人(rén)或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是(sch2是什么基团，chch3ch3是什么基团hì)头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗(luó)家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然(rán)比他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对于调(diào)皮(pí)的弟(dì)弟(dì)，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之(zhī)下(xià)离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世(shì)家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻(qī)子(zi)杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了(le)我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个(gè)时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而(ér)是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人们(men)对(duì)以丑(chǒu)为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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