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  安史之乱是中国唐(táng)代玄宗末年至代宗初年由唐(táng)朝将领安禄(lù)山与史思明(míng)背叛(pàn)唐朝后发动的战(zhàn)争,是同唐朝争夺统治权的内战,为唐由盛而衰的转折点。

  这场内战使得(dé)唐朝(cháo)人口大量丧失,国力锐(ruì)减。

  因为(wèi)发(fā)起反唐叛乱的指挥官以安禄山与(yǔ)史(shǐ)思明二人为(wèi)主,因此事(shì)件被(bèi)冠以安史之名。

  又由于其爆(bào)发(fā)于(yú)唐玄宗天(tiān)宝(bǎo)年间,也称天宝之乱。

安史之乱的原因

  “安史之乱”是一(yī)个(gè)涉及(jí)面很广、影响(xiǎng)深远(yuǎn)的重(zhòng)大(dà)历史(shǐ)事件,造成这种(zhǒng)事件的(de)原因,那(nà)必然是多方面多层(céng)次的(de)。

  简(jiǎn)单总结(jié)一下(xià),最根本(běn)的(de)原因是当时的生产力和上层建筑(zhù)脱节,经过一百来(lái)年和平发展,初唐建(jiàn)立起的体(tǐ)制已(yǐ)经不能适(shì)应实际上的生产和人口(kǒu)变化,整体社会组织涣散(sàn);

  比较要命的中层原因,是(shì)整个体制当(dāng)中,军事系统的设置尤其不均衡,重(zhòng)外轻内,精兵军(jūn)权(quán)过分集中于少数人,而(ér)且没有制衡机制,一旦生(shēng)变,也无(wú)法(fǎ)及时作出有效应对;

  最直接的原因(yīn),那(nà)就是唐(táng)玄宗用人失(shī)误,偏听盲信,这(zhè)个再怎么强调“体(tǐ)制问题”也(yě)是不能洗白(bái)他的。

  如果没有这个直(zhí)接原因(yīn),当时(shí)的社会矛盾还是会爆发出来,但未必是以如此恐怖暴(bào)力的形式,拦(lán)腰(yāo)一斩,反差极(jí)大。

  “温(wēn)水煮青蛙”式(shì)的(de)慢(màn)慢拖慢(màn)慢僵(jiāng)死掉,可能实质上更加无可(kě)挽回(huí),但是(shì)对当时(shí)绝大多数百(bǎi)姓来说痛苦度会少很多。

安史(shǐ)之乱(luàn)的影响

  它是唐朝由盛到衰的(de)转折点。

  安史之乱(luàn)是唐朝(cháo)将(jiāng)领安禄山和(hé)史思明在(zài)唐玄宗天(tiān)宝年间发动的叛(pàn)乱,原本在(zài)唐玄(xuán)宗天宝年间(jiān),唐(táng)朝的经济发展到了鼎(dǐng)盛(shèng)时期,但在安史之乱后,唐朝经济受到(dào)重创,间接导致了唐朝的灭(miè)亡(wáng)。

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   1、安史之(zhī)乱爆发的原因:安史之(zhī)乱的原因是多方面的(de),是各种社会矛盾的集(jí)中反映,主要包括统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)和人民的矛盾,统治者内部(bù)的矛(máo)盾(dùn)以及中央和地(dì)方(fāng)割据(jù)势力的矛盾等等。

   2、安史之乱的后(hòu)果是极其严重(zhòng)的,其影响(xiǎng)大致(zhì)可以分为(wèi)下列几点∶

   (1)社会(huì)混乱:战乱使社会遭到了一次(cì)空前(qián)浩(hào)劫。

   (2)藩镇割据:安史(shǐ)之乱,削弱了封建集权(quán),为琪琪格蒙语什么意思封建割据创造了(le)必(bì)要条件(jiàn),使唐王朝自盛而(ér)衰(shuāi)。

  此后安史余党(dǎng)在河朔形成藩镇(zhèn)割据。

   (3)剥削加(jiā)重(zhòng):由于战(zhàn)争,造成(chéng)劳动(dòng琪琪格蒙语什么意思)力严重不足,统(tǒng)治阶级不得不增加税收,使阶(jiē)级(jí)压(yā)迫和统治阶悔巧级的(de)压榨更加深(shēn)重(zhòng)。

   (4)边疆不稳:经过(guò)安史之乱,唐王朝(cháo)也(yě)失去了对(duì)周边地区少数(shù)民族的控制。

   (5)经济(jì)重心南移:中戚(qī)前(qián)拆国古代经(jīng)济重心南(nán)移自(zì)两晋南(nán)北朝(cháo)是(shì)就已(yǐ)经(jīng)开始,在(zài)安史(shǐ)之乱后,北民南迁的状况越(yuè)来(lái)越(yuè)明显,致使经济(jì)中心进(jìn)一步南移。

   (6)西域(yù)得失(shī):753年前后,正是唐朝经营西域的全盛时期,但是此(cǐ)后(hòu)随着(zhe)国内政局的高枣(zǎo)的剧烈变化(huà),唐朝在西域的势力也(yě)大大衰退,由高峰跌入了低(dī)谷。

   (7)佛教复兴:唐高祖(zǔ)李(lǐ)渊制定的尊(zūn)祖崇道国策,并进一(yī)步将其发扬光大,运用道(dào)家思想治国平天下,施行道举,兴建皇家道观楼(lóu)观。

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