太乙天尊是谁？？是(shì)东极青华大帝的(de)。关于太(tài)乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及(jí)太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁的师父等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十(shí)方(fāng)救苦(kǔ)救难，大慈大悲(bēi)，拥(yōng)有无边神通，无边(biān)法力(lì)，座下(xià)九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛(fú)教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将业果与(yǔ)地(dì)狱(yù)业力(lì)的象征(zhēng)血池化(huà)为莲(lián)池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世(shì)音菩龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业萨一(yī)样救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，普渡众生(shēng)，太(tài)乙(yǐ)真人只是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般(bān)指东极(jí)青(qīng)华大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华(huá)大(dà)帝，又(yòu)称太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻声救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)、青(qīng)玄(xuán)九(jiǔ)阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)与南极长(zhǎng)生(shēng)大帝同(tóng)为(wèi)玉(yù)皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人(rén)，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之(zhī)仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊形(xíng)象一般为头戴(dài)冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲(lián)花宝座上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)，金童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净(jìng)瓶的造(zào)型应早(zǎo)于(yú)救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二者的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊(zūn)和观(guān)音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四(sì)御中排名(míng)第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政(zhèng)机(jī)构，相(xiāng)当(dāng)于行(xíng)政院。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是是行政院的二(èr)把手(shǒu)。

　　除了(le)行政外(wài)，他还兼任军(jūn)事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门(mén)的军事(shì)部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东极青华大(dà)帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天(tiān)尊与(yǔ)自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙(sūn)悟(wù)空是前辈般的宽容，并没(méi)有(yǒu龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业)兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的(de)权势(shì)未必是最大的(de)，但是排位(wèi)第一的(de)现实(shí)是不能变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天尊(zūn)的契(qì)约，一时半会儿没有(yǒu)人(rén)能改变。

　　排在第二位(wèi)的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但(dàn)是(shì)排名在第二(èr)位，足见他(tā)已经(jīng)退(tuì)休，变成(chéng)了天庭的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第一的(de)大帝，势(shì)力非常大。

　　排名(míng)第四的是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个(gè)大帝(dì)也都是(shì)属于这(zhè)个阶层(céng)的。

　　他们的(de)排名(míng)之所(suǒ)以与太(tài)乙救苦(kǔ)天尊没(méi)法比(bǐ)，是因为太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊还有一(yī)个(gè)工作，权力巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的(de)幽冥界(jiè)是他(tā)管理的。

　　他的坐(zuò)骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责(zé)开门(mén)与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭到(dào)人间再(zài)到(dào)幽冥(míng)界，所少有(yǒu)的部门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天尊(zūn)的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势(shì)力(lì)就是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面子，真武大帝也要(yào)给他(tā)面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是(shì)元始天尊(zūn)的儿子，但是连(lián)进入四御的资格都没有，仅仅进入(rù)了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不(bù)过是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每(měi)年的农历十一(yī)月十(shí)一(yī)日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影(yǐng)响，通常在我们见到(dào)的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮(shī)子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的(de)文(wén)殊菩萨(sà)和观(guān)音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的(de)形象(xiàng)，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于九色莲(lián)花，九色莲花下(xià)有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人(rén)，太乙天(tiān)尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般都(dōu)有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机(jī)，或作(zuò)醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到(dào)极大的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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