胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说(shuō)服(fú)他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗>

　　治理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边地(dì)区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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