还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年(nián)过(guò)去了(le)，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报(bào描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句)仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是突破四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来(lái)了(le)解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却(què)被当做成(chéng)了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自(zì)己究竟是(shì)个什么(me)东(dōng)西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古(gǔ)代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我(wǒ)们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的社(shè)会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是(shì)在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利(lì)地(dì)解(jiě)剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一(yī)张字(zì)条“你给不(bù)了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗(luó)林把(bǎ)孩(hái)子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过(guò)万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

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于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我们(men)才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让(ràng)人(rén)们激发了(le)对(duì)信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了(le)报复那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你就(jiù)会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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