贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么(me)意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是：贪(tān)：释义：欲求(qiú)多、不(bù)知足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句以及(jí)贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑是(shì)指什么，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句，贪嗔痴慢疑分(fēn)别代表什么灾难，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)是什么(me)意思(sī)怎么读等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒，生气(qì)；

　　二是指对人不满，怪(guài)罪，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌(zhōu)，讲话(huà)没有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对(duì)某些事物难(nán)以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴(chī)，不慧(huì)也(yě)。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼组词(cí)：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度(dù)低；

　　走路做(zuò)事费得时(shí)间长；

　　慢(màn)也可以解释为态(tài)度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是(shì)迷惑，引(yǐn)申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿(yuàn)陛下疑先(xiān)帝之所疑，信(xìn)先帝(dì)之所信(xìn)，以(yǐ)示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心(xīn)会(huì)使人(rén)造作恶(è)业，像毒药会妨碍人的(de)修行，故称为五毒心。

　　清除(chú)五毒心(xīn)是修(xiū)行者的重要工(gōng)作，若(ruò)五毒心(xīn)不除而修禅(chán)定，则(zé)终究(jiū)世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒(dú)心尚存，则可能会(huì)变成魔通(tōng)或各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲(yù)修佛(fú)道(dào)必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一个成熟的人(rén)握(wò)住(zhù)自己(jǐ)快乐的钥匙(shi)，他不期待别悔纤(xiān)春人使(shǐ)他(tā)快(kuài)乐，反而能将快(kuài)乐(lè)与幸福带(dài)给别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实普通人在酒桌(zhuō)上都懂得(dé)适(shì)可(kě)而止，并(bìng)非别人让我们(men)饮多(duō)少我们就饮多少，都会担心饮多(duō)了会醉，会(huì)失态，会(huì)干傻事儿，这种能自我约束的竖或(huò)行为，遵(zūn)纪守法等等就是一(yī)种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此(cǐ)学佛(fú)不能太刻板(bǎn)和迂腐，并非是我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就正(zhèng)确。

　　我(wǒ)们要以智慧心明白戒(jiè)律(lǜ)产生(shēng)的初衷(zhōng)和(hé)目的是什么，戒律绝不是修行(xíng)的目(mù)的，只是一种防患的手段。

　　戒律(lǜ)就(jiù)象“补丁”，它是有了(le)漏洞才会有“补丁”，我(wǒ)相(xiāng)信释(shì)迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话，订制的(de)戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的不同(tóng)而(ér)碧耐(nài)有所调整。

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